黨的二十大報(bào)告提出,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華文明根植于農(nóng)耕文明,農(nóng)耕文明源于鄉(xiāng)村,是鄉(xiāng)村振興之魂。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,鑄就具有中國特色的鄉(xiāng)風(fēng)文明,是鄉(xiāng)村振興的重要保障,中國文化之自信之源,提升中國文化軟實(shí)力的根本。
一、“馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的內(nèi)涵及對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的指導(dǎo)意義
黨的二十大報(bào)告提出,“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”使用“與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”“時(shí)代化”等新提法,體現(xiàn)了馬克思主義中國化的中國文化特色和時(shí)代特征,彰顯了中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),一切從實(shí)際出發(fā)面對新挑戰(zhàn)和解決問題的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在中國應(yīng)對國際國內(nèi)復(fù)雜形勢、樹立民族自立自強(qiáng)、處理各種復(fù)雜矛盾的智慧和作用,也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人著眼于中國當(dāng)前面臨的國內(nèi)外復(fù)雜問題不斷創(chuàng)新實(shí)踐,還要著眼于歷史,充分繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,更好地把中華民族的價(jià)值共識、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)馬克思主義中國化的理論成果之中。二十大報(bào)告指出,“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家最艱巨、最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村”,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是關(guān)鍵所在。文化是鄉(xiāng)村振興之魂,鄉(xiāng)村文明建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,鑄就具有中國特色的鄉(xiāng)風(fēng)文明,守住鄉(xiāng)愁、凝聚人心、提振精氣神,是鄉(xiāng)村振興的重要保障。
思想道德建設(shè)要以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)?!巴腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”就是著力培育和弘揚(yáng)具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和時(shí)代感的社會主義核心價(jià)值觀,結(jié)合中國鄉(xiāng)村“熟人社會”的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以道德教化為主,引導(dǎo)農(nóng)民形成愛黨愛國、向上向善、自強(qiáng)不息、重義守信、親仁善鄰、孝老愛親、勤儉持家等有濃厚中國傳統(tǒng)文化特色的文明鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)和家風(fēng)。摒棄違法亂紀(jì)、仇視社會、消極頹廢、唯利是圖、人情冷漠、奢靡享樂等不正之風(fēng),抵制過度西化和有違公序良知的思想和行為。促進(jìn)鄉(xiāng)村社會文明和諧、鼓勵(lì)農(nóng)民拼搏奮進(jìn),從而提高鄉(xiāng)村社會文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)要以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題?!巴腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”就是在鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化建設(shè)上,要以各地特色的、傳統(tǒng)的文化元素為主基調(diào)。各地鄉(xiāng)村的民居建筑、鄉(xiāng)村規(guī)劃布局要有各地的傳統(tǒng)風(fēng)貌,而不是千篇一律的現(xiàn)代建筑風(fēng)格或復(fù)制西方建筑風(fēng)格和規(guī)劃布局。在精神文化建設(shè)上,要以本土的名人、歷史典故、精神、藝術(shù)、風(fēng)俗為題材進(jìn)行創(chuàng)作,樹立各自的學(xué)習(xí)榜樣,繼承發(fā)揚(yáng)各自的特色傳統(tǒng)文化,形成自己的精神風(fēng)貌,而不是一味崇尚西方文化或城市流行文化,忘了本源。
公共服務(wù)文化建設(shè)要以本地人民的需求為出發(fā)點(diǎn)?!巴腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”就是要求鄉(xiāng)村公共服務(wù)文化建設(shè)要堅(jiān)持以本地人民為中心,堅(jiān)持本地人民的主體地位,堅(jiān)持以本地人民的需求為根本出發(fā)點(diǎn)。鄉(xiāng)村人民祖祖輩輩生活在一個(gè)地方,是一個(gè)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者和繼承者,已經(jīng)形成了自己的文化偏好,公共服務(wù)文化需求也存在差異,因此,公共服務(wù)文化建設(shè)不能只仿照西方發(fā)達(dá)國家、國內(nèi)大城市,推行當(dāng)然最流行的,所有地區(qū)完全一樣。要積極調(diào)動當(dāng)?shù)厝嗣駞⑴c的積極性,群眾需要什么,政府就幫助建設(shè)什么,這樣才能更好地滿足人民群眾的精神文化需求。
開展移風(fēng)易俗要以揚(yáng)棄中華傳統(tǒng)文化為基本要求。“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”就是要求有甄別地開展移風(fēng)易俗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在“優(yōu)秀”二字,對引發(fā)社會矛盾、鄰里不和、家庭不睦、鋪張浪費(fèi)、破壞生態(tài)環(huán)境的陳規(guī)惡習(xí)要堅(jiān)決革除,但對有助于社會和諧、凝聚人心、家庭和睦、保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等積極的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣要大力弘揚(yáng)。移風(fēng)易俗應(yīng)該立足于挖掘保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓,而不是不加辨別地對傳統(tǒng)習(xí)俗予以全面否定。許多傳統(tǒng)習(xí)俗中蘊(yùn)含著人倫、孝道、尊嚴(yán)、仁愛等中國優(yōu)良的傳統(tǒng)思想道德,變革其不合時(shí)宜的傳統(tǒng)形式,創(chuàng)新表達(dá)方式,才能達(dá)到移風(fēng)易俗的效果。
二、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的十年成就
十八大以來,黨中央強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,指出中華文明根植于農(nóng)耕文明,要傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明,走鄉(xiāng)村文化興盛之路,強(qiáng)調(diào)了農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)地位和在鄉(xiāng)村振興中的重要性。農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富,是中華文化的重要組成部分,不僅不能丟,而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。要推動鄉(xiāng)村文化振興,深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。十年來,鄉(xiāng)村文明建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合取得巨大的成就。
鄉(xiāng)村文化設(shè)施和文明程度大幅提升。全國建立文化館和圖書館總分館制分別有2674、2642個(gè)縣(市、區(qū)),為6.83萬個(gè)貧困地區(qū)村莊配備基本文化服務(wù)設(shè)施,支持脫貧縣文化館提升公共文化服務(wù)數(shù)字化水平,實(shí)現(xiàn)了縣、鄉(xiāng)、村三級資源整合和共享共用,鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系普遍建成。文化禮堂、城市書房、影視作品、主題美術(shù)創(chuàng)作等展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)不斷涌現(xiàn)。評選全國文明村鎮(zhèn)共5233個(gè),全國縣級以上文明村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)占比分別超過65%和80%,文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)已占主流,鄰里守望、互幫互助、敬老愛幼、家庭和睦的良好鄉(xiāng)風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)和家風(fēng)已經(jīng)形成。
鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)得到有力保護(hù)。十年來,我國累計(jì)將8171個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄,將138項(xiàng)保存完好的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)列為中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(其21項(xiàng)被列為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)),命名358個(gè)中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng),命名1057個(gè)少數(shù)民族特色村寨,保護(hù)文物古跡、歷史建筑、傳統(tǒng)民居、寺廟祠堂等傳統(tǒng)建筑52萬棟,認(rèn)定國家級非遺傳承人3068名,建立起了國家-省-市-縣級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人保護(hù)體系,形成了世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價(jià)值最豐富的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村復(fù)興。國家設(shè)立并連續(xù)舉辦5屆中國農(nóng)民豐收節(jié),全國各地開展各具特色的慶?;顒樱W(wǎng)絡(luò)觀看達(dá)到6000萬人次,近1200個(gè)縣實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)土味濃厚的“一縣一豐收節(jié)慶品牌”。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵得以弘揚(yáng),鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)元素更加豐富。推進(jìn)戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村制度化、常態(tài)化和普及化,傳統(tǒng)地方戲曲得到傳承和發(fā)展。通過實(shí)施中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃和中國非遺傳承人群研培計(jì)劃,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的人群不斷增多,越來越多的人發(fā)自內(nèi)心地尊重手工技藝、禮敬工匠精神、推崇傳統(tǒng)文化。
國風(fēng)文化產(chǎn)品已經(jīng)成為新時(shí)尚。通過系列的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘、保護(hù)、宣傳和創(chuàng)新,中國傳統(tǒng)文化已逐漸引領(lǐng)國際國內(nèi)時(shí)尚潮流。反映中國田園詩意傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的李子柒視頻,展示古老技藝獨(dú)竹漂的楊柳視頻,受到外國網(wǎng)友的廣泛追捧。以中國傳統(tǒng)文化為主題的各類晚會和電視節(jié)目成為觀眾追逐的熱點(diǎn)。種桑養(yǎng)蠶、學(xué)習(xí)南音、體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕活動,已成為我國中小學(xué)生研學(xué)和旅游的熱點(diǎn)實(shí)踐基地。首屆“非遺購物節(jié)”,各類國家級非遺商品在網(wǎng)絡(luò)熱銷。中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品以其豐富的類型、精湛的技藝、多樣的形式,滿足人民群眾多樣化、個(gè)性化、定制化的消費(fèi)需求,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的關(guān)鍵舉措
強(qiáng)化本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用。繼續(xù)加大鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)挖掘的力度,擴(kuò)大保護(hù)范圍,做到優(yōu)秀文化遺產(chǎn)應(yīng)保盡保,為我國鄉(xiāng)村“五大振興”提供更豐富的文化元素和精神支持。強(qiáng)化保護(hù)力度,確保鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)核心元素的完整性和系統(tǒng)性,文化傳承機(jī)制順暢有效,形成有人傳承、有人創(chuàng)新,產(chǎn)業(yè)價(jià)值和影響力得到提升。激發(fā)大眾創(chuàng)新思維,賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代特征和生命力,以傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和新穎的時(shí)代形象,為中國特色的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
講好本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事。積極推動鄉(xiāng)村史館建設(shè),增強(qiáng)家鄉(xiāng)歸屬感,留住鄉(xiāng)愁。通過收集老照片、老物件,梳理鄉(xiāng)村歷史發(fā)展脈絡(luò),增強(qiáng)了廣大村民文化參與感、認(rèn)同感、獲得感。深挖本土歷史文化典故和民間藝術(shù),增進(jìn)對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知,在文化尋根中增強(qiáng)村民的在鄉(xiāng)情感,提升對家鄉(xiāng)的榮譽(yù)感和自豪感,激勵(lì)村民為新時(shí)代更加美好的生活而奮斗。用好本土的傳統(tǒng)信仰、崇拜,發(fā)揮好歷史文化名人的示范作用,樹立本土的精神榜樣,用本土文化引導(dǎo)和教育群眾行為有法度、價(jià)值有引領(lǐng)、操守有規(guī)范,帶動鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)向善向好、求真求美。
構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗。一分為二地深入分析部分陳規(guī)陋習(xí)盛行的客觀原因和背后邏輯,體察群眾之所想之所思,保護(hù)群眾想要表達(dá)的優(yōu)秀道德品質(zhì),積極探索創(chuàng)新表達(dá)方式,形成新時(shí)代的社會社風(fēng)。引導(dǎo)鼓勵(lì)新鄉(xiāng)賢參與本鄉(xiāng)本村修規(guī)立約,帶頭樹立好榜樣,宣傳、頌揚(yáng)鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)增收、報(bào)效鄉(xiāng)鄰、節(jié)儉養(yǎng)德、厚養(yǎng)薄葬、文明理事的好故事的社會新風(fēng)尚,充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢在弘揚(yáng)好家風(fēng)好家規(guī)好家訓(xùn)方面的引領(lǐng)和教化鄉(xiāng)里的作用。成立鄉(xiāng)村道德評議會、紅白理事會、禁賭禁毒會,加強(qiáng)鄉(xiāng)村兩委強(qiáng)化監(jiān)督和教化作用。
加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo),讓良好的傳統(tǒng)風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。俗話說,村看村,戶看戶,群眾看干部。黨員、干部要以身作則發(fā)揮帶頭作用,嚴(yán)格落實(shí)農(nóng)村黨員、干部操辦婚喪喜慶等事宜報(bào)備制度,不參加違反規(guī)定的紅白事,爭做移風(fēng)易俗的帶動者、傳播者和踐行者。在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)方面作出表率,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,親近鄉(xiāng)村群眾、走進(jìn)鄉(xiāng)村生活,立足解決實(shí)際問題,緊密結(jié)合人民的工作和生活實(shí)際,切實(shí)解決群眾立業(yè)、治家、處世等問題,致力于推動群眾夫妻、婆媳、鄰里等人際關(guān)系和諧氛圍。不斷學(xué)習(xí)、挖掘、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化精髓,豐富農(nóng)民的精神文化生活,提升農(nóng)民道德修養(yǎng),讓農(nóng)民的文明素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行,讓崇德向善的良好風(fēng)尚在鄉(xiāng)村蔚然成風(fēng)。
作者:張永勛 陳秧分 中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展研究所